我喜欢传统道家功法

编辑同志： 您好！我是个气功爱好者，特别喜欢道家传统功法。道家传 统养生术自古以来闻名中外。道家修炼术，最著者，恐怕莫过于 钟吕内丹术。唐代炼丹家吕洞宾其寿命之长，令人神往。吕洞宾 生于公元 798 年，卒于何年不详。但据史料推断，其寿命是很长 的。据多种史料记载，吕洞宾与陈抟（871—987）交往甚密，是 师友关系。他们曾同隐华山。陈抟卒于 987 年。陈抟死后，吕洞 宾再至华山吊祭，并作诗《哭陈先生》，其诗曰：“天网恢恢万象 疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，春雪来时问太虚。六洞 真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。自从遗却先生后，南北东西少丈 夫”（《吕祖志》卷四）。《纯阳帝君神化妙通纪》载：吕纯阳“再 至华峰，希夷先生已上升，遂留诗。”说的就是这件事。根据这些 史料，可看出，陈抟仙逝时，吕洞宾已是 190 岁高龄了。 在历史上影响较大的武当派，其创始人张三丰，寿命之长， 如果没有史料记载，也很难令人相信。张三丰生于 1247 年 4 月 6 日。他的著作较多，被丹家一致赞誉的《无根树》，作于武当山。 其词尾附记曰：“明洪武十七年（1384）岁在甲子中和节，大元遗 老张三丰自记于武当天柱峰之草庐。”这时，张三丰已是 137 岁了， 据史料记载，明成祖永乐壬辰年（1412 年），派史臣到武当山拜请 张三丰，三丰已出游而不遇。此时张三丰已 165 岁了。 仅以上二例，不难看出，道家的炼丹长生术，确非虚有其名。 难怪现在功界，不少人都要同道家挂上钩，好像不如此，就显不 出自己的功法是正宗的。我听老师讲了这样一件事：一位××禅 师，“禅师”好像不应该是道家的法号，但其功徽却有八卦图样，这就有些不佛不道了。不少功法其创编人都说是道家功法，但又 很少看到这些大师或宗师们所发表的道家理论文章。更有趣的是 听说有一流行功法，其功理却是请别人编写的。气功界的这些名 不符实的现象，应该引起广大气功爱好者的注意。 道家养生术，历史悠久，乃中华民族传统文化的重要组成部 分。贵刊在这方面也作出了不少成绩。比如一年前，我在贵刊上 看了武当太乙功周壮先生的多篇文章，使我受益匪浅，我周围的 同事和朋友们，对周壮先生的论文，也很感兴趣。现在我们有几 个问题向贵刊请教：1、什么是阳神和阴神？2、阳神和阴神的关 系怎样？3、怎样修炼阳神？这几个问题既是理论研究问题，也是 实际修炼问题。请贵刊和周壮先生解答都可以。希望能在贵刊公 开解答，因为这几个问题，带有普遍性，很多人都想弄清楚。同 时，也希望给编辑部的这封信能在贵刊登出来，这对广大气功爱 好者辨别真伪有一定好处。谢谢！ 《气功与体育》1996 年第 10 期