略谈周壮太乙神功

太乙功真神奇。何谓“奇”？奇的含义，应该包含稀有、少有或独有的意思。如果大家都有，就不“奇”了。“奇”还常常同“神”联系在一起，称之为“神奇”。这里的“神奇”应有三方面的意思：一是指周壮老师“神”，二是指太乙功法“神”，三是指太乙功效“神”。

周壮其人

周壮太乙神功属内丹派南宗修炼术，乃中华民族古文化之瑰宝，也应该是祖国传统医学的一个重要方面。四十年代，周壮老师得武当高人真传。现在道家圣地——四川成都市青羊宫传功，弟子遍及全球。还在台湾出版了专著。近年来，已发表丹道文章数十篇，近十家报刊发表了采访老师的文章。太乙神功以其独特的功效，引起海内外有识之士的极大关注。周壮老师及其武当太乙神功，确有神奇之处。

周壮老师出身在四川山青水秀的一个乡村。四川号称天府之国，人杰地灵，物产丰富，文化发达，孕育着一代代英杰。自古以来，就有“蜀国多仙山”的传说。有史以来，我国最早的炼气养生家就在四川。夏商时期的彭祖和赤松子，就在四川修炼得道。周壮的出身地——龙山里的一个农家小院，此院正处龙山头之下，好似龙珠。小周壮就在这“龙珠”里降生了。其父老年得子，深感上苍之德。小周壮自幼体弱多病，几经死去活来。有武当高人，大发慈悲，将其从死神手中夺回，并收为门徒，传以太乙大道。周壮从小就智慧过人，聪明伶俐，悟性高，根基深，深得师尊真传。

高中毕业时，以全县第一名（文科）的优异成绩，考上“文革”前全国十所重点大学之一的某大学。在大学期间，尤爱钻研老庄思想，为以后传播古文化奠定了基础。多年前，就放弃了高级知识分子的优越条件，而专门从事太乙功这一古老文化之研究和推广工作。并通过数十年之修炼，已炼至上乘境界。

    周壮老师为弘扬祖国传统文化，一心一意为社会服务，为人类作贡献的奉献精神，深受广大气功爱好者的崇敬和爱戴。

    湖南岳阳市书法家王兴，94年12月2日来信说：周老师，我拜读了你发表的“南宗太乙刀圭学说对内丹派的影响”一文，使我顿开茅塞，看透很多道理。大作论述精辟，道理深奥，南北派系精论，以及过去、古往今来名人之重点精著，均为公所深悟掌握运用，更为可贵是公年青时得尊高师秘传亲教，足见公之术艺高超，功底深厚，真不愧为当代名人也。今特写诗一首，以赞公之高明，望公笑纳。周壮老师才艺高，当代国家骄傲之贤才。诗（略）。95年正月初四，收到太乙四部功，又写诗赞曰：

四卷宏著戳破天，泄漏天机在人间。

       从此有缘幸长寿，周公道行显神仙（后略）。

向英，四川重庆市人。94年3月6日来信说：我原患贫血、类风湿、四肢及腰部疼痛、多梦、荨麻疹纠缠28年，鼻窦炎、咽喉炎、支气管炎、胃炎、脾大、肾炎、痛经，总之百病缠身，痛苦万分。以前炼其他功无效。94年元月15日开始改炼太乙功，易入静、气感强，得气快、效果佳。经两个月认真修炼，发生了可喜变化。此功法可消炎、能治病，实属上乘功法。能与太乙功结缘，实是三生有幸，我遇见了普渡众生的高人。

郭基，广东广州市人。在炼功总结中说：炼太乙功前，左胸痛，右偏头痛，常自汗，畏寒畏热，易疲乏，易遗精，每次遗精要一周后才能恢复，气短不耐劳，四肢无力，易感冒。每年夏秋之间，必大咳嗽，月余才愈，别人穿单衣，我得穿毛衣，静坐下来就打寒颤，好像全身无暖气似的。炼太乙功以后，以上诸病完全消失，步履轻健，精神爽快。以前由于身体差，对自己终身大事很悲观，经过太乙功的修炼，身体明显好转，后与一女子喜结良缘，夫妻和谐，并生了一个儿子。衷心感谢周壮老师，是他给了我新的生命之光。

金丹大道

    金丹大道，万古难寻。自古以来，千千万万的人们，为了寻求金丹大道，历经艰危，而不可得。金丹大道，万古秘传，已濒于失传。今由周壮老师奉献出来，乃世人之幸也，切莫错失良机。南宗一祖张紫阳《悟真篇》曰：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？”任你金银堆积如山，也买不来要命的无常。又曰：“大药不求怎得遇，遇之不炼是愚痴。”

    周壮太乙功为内丹派南宗一脉，紫阳真人张伯端开创内丹派南宗，张在成都得道于刘操，刘操得道于吕洞宾，故周壮太乙功亦属钟吕派。史料又说吕洞宾开创天仙派，所以周壮太乙功也属天仙派一脉。道藏辑要本《太乙金华宗旨》后跋曰：“天仙之派，万古不灭，故以终为始，是始如终，而无始即无终焉。”又曰：“天仙之派，万源不竭，故从今溯古，不分古今，而无古自无今焉。我孚佑帝师，天仙之始祖也。”孚佑帝师即纯阳真人吕洞宾。

    《悟真篇》曰：“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。”何谓“天仙”？紫贤真人薛道光注曰：“形神俱妙，与道合真。步日月无影，入金石无碍。变化无穷，隐显莫测，或老或少，至圣至神。鬼神莫能知，耆龟不能测者，天仙也。”按古人的说法，仙有五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。一般人所修炼的，仅是自己或别人编造出来的功法。《钟吕传道集》把这称之为“自生小法”，小法小术能炼出什么名堂来？最多不过炼至鬼仙或人仙，实不可取。只有天仙，才是上品仙，所以学仙须是学天仙也。

金丹大道是学天仙的必由之路，也是唯一之路。南宗三祖紫贤真人薛道光说：“欲学天仙，惟金丹至道而已。”子野说：“天仙非金丹不能成道。”上阳子曰：“盖天仙之道，除金丹之道，则余无他术矣！”一些自编小法，与金丹大道毫无关系，只有太乙大道，才是金丹至道。

何谓金丹？金丹之“金”，为内丹术术语，指先天气。刘一明《参同契直指笺注》曰：“盖道心具有真知之情，属金，其气至刚至大，充塞天地，万物难屈，故谓金气，此气异名多端，曰金华，曰水中金，曰真铅，曰先天气。”薛道光说：“惟真一之气，圣人以法炼之，结成一粒如黍米，号曰金丹。”上阳子曰：“金丹乃阴阳之祖气。”可见，金丹就是先天真一之气的结晶。修炼金丹，就是修炼先天真气。可以这样说，凡是不炼真一之气的功法，绝不是金丹大道，一些自己编造出来的功法，就属这类功法。炼的人不得不明察，以免受骗上当。

周壮太乙功就是以炼真气为本的金丹大道，其第一部功名为育丹功，其主旨就在于培养元气。太乙功起步就很高，开门见山，抓住本质，不走弯路，直达上乘境界。一般“自生小法”，怎能同万古秘功相比？贵阳《气功报》，连续刊刊登了著名气功师、《气功哲学》一书的作者撰写的《太乙育丹功研究》文章，此文对育丹功作了较全面的论述。育丹功作为太乙功的下手功夫，就是炼气。张三丰说：“行持造化功，下手调元气。”《悟真篇》曰：“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木阴阳皆滓质，云霞日月属朦胧。更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。”真铅，乃先天真一之气，即元气也。清代朱元育《悟真篇阐幽》曰：“真铅乃先天一气，从虚无中来，即金丹大药也。”先天一气就是炼丹之药，也就是真种子。丹是特质，而不是意识。炼丹有炼丹的药，如果没有药，空炼，又怎能炼成金丹呢？《悟真篇》曰：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”薛紫贤注曰：“咽津纳气，世人多行之。殊不知皆后天地生，乃至阴之物，非先之气。先天真一之气，混于恍惚杳冥之间，难求难见。圣人以法炼之而成丹，此气是名真种子。”可见，嗯哈之类的吐纳之功，炼的是后天之气，也许对身体有一定好处，但至阴之物，不能炼丹。那种手舞足蹈的功夫，也不是修炼金丹大道之术，因为作为先天一气的金丹大药，是从虚无中来，即从高度入静的功态中来。如果不认清金丹大药正祖宗，任你怎样作为也是枉然。薛紫贤说，休妻不是道，阴阳失宗位。休粮不是道，死去作饿鬼。一切妄作，岂可与金丹同日而语哉！精气乃人身之宝。上阳子说：“人之一身只有许多精气，泄漏至尽，身何能存？若宝爱之，则身健而命延寿永。又得真铅而炼之，岂不仙乎？世人若无好师，诀破真铅一物，虽行尽三千六百许多傍门，空自有损，若望其成功，奚得哉！”你就是炼尽三千六百傍门，也是空炼，不仅不能成功，反而有损。只有太乙功（大道）才是金丹大道。钟离权《破迷歌》曰：“如何却是道？太乙含真气。”先天太乙之真气，就是炼丹之真种子。周壮老师按“人仙、地仙、天仙”三阶段给弟子传丹输功。其人仙阶段，也是老师给弟子下种子的阶段，老师不惜耗损自身的元气，给弟子下种输功。凡诚心接功的太乙弟子，都可接受到大师给自己下的真种子。此真种子，也就是丹。同心同德，心心相应，都可接收大师传给自己的内丹。

至尊法旨

周壮太乙功称至尊法旨，是有其根据的。《太乙金华宗旨》曰：“太乙者，无上之谓也”。太乙就是至高无上的意思。又曰：“往古来今，只此一道。名之为金华，道之因也，就其初功之言也；名之为金丹，道之果也，就其成功而言之也。总一天仙诀也。”金华，即先天太乙真气。真气足，就可看到光，这也叫金华。太乙大道的修炼过程，就是先炼气，内气发动，全身发热，进而能看到气光，这是初功。先天真一之气凝结而为金丹，是道的成功。这就是天仙总诀。古往今来，只有这一个道，就是太乙大道。

周壮太乙功乃内丹派南宗修炼术，内丹派南宗，盛行于宋代，南宗五祖均是宋代人。金元时期，王重阳开创北宗。明代陆西星开创东派。清代李西月开创西派。无论南北二宗或东西两派，其修炼术，最后都统一于太乙大道。周壮老师在《中国气功》94年11期，发表了《太乙刀圭学说对内丹派的影响》一文，对这个问题作了较全面的论述。《太乙金华宗旨》称之为“万法归宗，至尊法旨。任尔为仙佛，为人天，为山河，为六道，为鬼怪，为昆虫草木，无不承受法旨，皈命大宗。”无论你是佛或是仙，是神或是鬼，各门各派，最后都得承受太乙大道的法旨，归依太乙大道。所以能成为太乙弟子，成为周壮老师的门生，修炼太乙功，应该感到自豪，这也是广大太乙弟子的福份。在广大太乙弟子中，绝大部分都有是先炼过社会上流行的自编功法，最后还是回到了太乙门。

冯文，男，46岁，本溪市工人。他在炼功总结中说：“社会上一般流行气功，我都炼过，炼了五、六年，身体越炼越虚。虚弱无力，怕冷。而炼太乙功两个多月以来，身体明显好转，干活有力，不怕冷，也不感冒。炼功时，热感很强。功后，身体很舒服。太乙功的确是无上大法。”李宇，辽宁大学生，94年2月27日来信说：“感谢周壮老师奉献如此好的功法。炼功前，常感冒，学习时精力不足。自炼太乙功以来，即使再冷的天，也不感冒。精力十足。太乙功确确实实是千年秘功。陈光，浙江乐清市人。94年5月15日来信说：太乙功很好，我立志继续炼下去。太乙功是我的救星，我的幸福是靠她去实现的。林雄，男，23岁，洛阳人。93年8月18日的总结中说：90年炼其他功，无效。93年6月改炼太乙功，炼功两月来感冒感少，面疮消失很多，身体素质明显提高。此功法与现今许多流行功法相比，确是一部罕见的高级功法。

快速结丹

周壮太乙功，结丹快，可称一绝。无论面授或函授学员，在修炼中，都可在周壮老师强大功能场的护持下，接受其功能，并承受太乙大道无边法力。周壮老师按三阶段给弟子传丹输功，弟子们可按法接丹、接功，将其收入丹田之内，而为内丹。凡诚心修炼太乙功者，人人有效。资料中，也明确指出，“这二种修炼法，为修炼之顿法。《太乙丹道秘本》中，也有顿法。如第一部功的第一节、第二节，第三部功的第一节等功法，都属修炼之顿法。”即使是修炼太乙第一部功（育丹功），也可快速将内气聚于丹田而结成内丹，可称快速结丹术。特别值得注意的是太乙秘术中的单衣过冬速效术，实际上也是一种快速结丹术，能快速将宇宙中的能量和自身的能量以及太乙场融为一体，聚于丹田，结成内丹，快速达到风寒不侵之高境界。

结成内丹应该是有相应的效验，如果只谈结丹而不谈效验，这不是空口白说么？《慧命经》“问之十二曰：傍门与正道成时，有何效验？答曰：旁门言成道，由他口内胡谈，无凭无椐。”周壮太乙功修炼的是正道，随着修炼层次不同，就有不同层次的效验。周壮老师在《气功与体育》96年第七期上，发表了《论内丹术修炼层次》的论文，对内丹术太乙功的修炼层次及其效验，作了较全面的论述。有凭有椐。有某君曾对我说，某“宗师”给了他三个丹。我问他结丹后有什么效验？他说，好象没有什么反应。这能叫结丹么？你看太乙功学员是怎样说的？

王旋，男，15岁，成都某校学生。在总结中说：①、炼功后身体好了，不感冒。②、以前常流鼻血，已全好。③、炼功十天就感到有气光从百会吸入体内。一月后在天目形成一光团，四周罩着一圈淡黄色光环，最后变成金黄色的光团，比黄豆大点。此即金丹（注：童体直接在上丹田结丹）。④、时有香味。⑤、视力大提高。后炼成透视功能，能看透脏腑。

张清，男，27岁，福建人。93年4月20日来信说：我于4月15日收到教材，当晚开始炼太乙育丹功，功后全身轻飘飘的，很舒服。更奇怪的是16日下午，我坐在办公室看书，突然丹田出现一团热气团（乃老师所传给的丹），并一直沿任督二脉循环，接通了我梦寐以求的小周天。我感到了太乙宇宙场的神奇功力。在此以前，我炼过多种功法，却越炼越虚而放弃。我由衷地感到：太乙功真是百家功法之精华。

风寒不侵

周壮太乙功以修炼元气为其根本，不仅炼内气，而且采纳宇宙之能量，吸天地之灵气，采日月之精华，内外气融为一体而炼之。炼成金丹，自然风寒不侵。风寒不侵是修炼太乙大道之必然结果。若能炼成风寒不侵之体，已达古“地仙”之境界了。一般功法都怕风寒，有“避风如避箭，畏寒如畏虎”的说法。唯独太乙功以其特有的抗寒功效，闻名于世。神功必有神效，提高身体素质，增强抗寒能力，少感冒或不感冒，这是太乙功学员的普遍反映。

赵武，陕西铜川人，94年12月来信说：以前有胃病、常感冒、乏力、头昏等，炼太乙功两月来，诸症已好，并达单衣过冬之能力。这里就要下雪了，我还身着单衣，同事们都感惊奇。我还只学了内丹站桩第一部育丹功。

河北宣化赖刚，92年6月29日来信说：我于去年七月函授育丹功，修炼一年，已达单衣过冬。

某庙道士宴某，91年炼太乙功半年，当年达到单衣过冬，大雪天，也只穿单衣。他在总结中说：“不管落雪、下雨、刮风，只穿单衣，也不觉寒冷。炼功时，足麻如电上升，身体发热，丹田发热。一身轻松，飘飘浮浮。”

爱美之心人人有之，冬天，一般人穿衣都很多，显得老态，如果衣着单薄，则富有青春活力之感，也就是一种美的感觉。贵州一学员，以前冬天冷时要穿九件衣，老态！炼太乙功后，单衣过冬，洒脱！他说：“太乙功出奇效，40多岁转年少。寒冬腊月气温低，我行我素两件衣。”诗里有赞美，也有自豪，这是一位普通太乙弟子的心声，也是对广大太乙弟子的写照。

精满不漏

精与人的生命有着直接的关联。实际上，人的生命就是来自于精，人之生也，乃父精母血（血亦为精）相结合之结果也。《金仙证论》曰：“所以精者，即性命之根源”。精也是维持人体生命活动最基本的物质基础。《金仙证论》曰：“人有其精则生，人无精则死。”要想分健康长寿，必须保固真精。《黄庭经》云：“留胎止精可长生”。《证道仙经》曰：“故修长生者，首节专以保固真精为本。”修炼内丹仙道，更要保精不漏。《金仙证论》曰：“留得阳精，神仙现成。”炼成不漏体，既是健康长寿的关键，也是修炼仙道的关键。周壮太乙功是炼不漏之体的根本大法，其中，还有专炼不漏体的秘术。还有专治遗精阳萎早泄的专功。功效快，成功率高，已为广大太乙弟子的实践所证实。在老师给功护持下，治愈了大量难症，不少弟子还炼成了不漏之体。

罗方，湖南人。95年7月28日的总结说：炼太乙功前，梦遗，81年以来，一直炼流行气功多种，无效，三、五天或七、八天，就遗精一次，畏寒，易疲乏。炼太乙功两月后，不仅治愈了梦遗，而且房事也能不漏精。右乳房一黑痣脱掉。容光焕发，精神好。抗寒能力增强。炼功时，气感强，感觉有很热的热气流在体内运行。百会、膻中、丹田和肚脐采气时，感到有热气进入。并在丹田形成一热球珠（此即丹）。气运周天时，额前有光点。

曾会，解放军上校。94年8月24日来信说：“我炼太乙功，目前已达不漏。我想拜师，把太乙功学到底。”

占修，河南某县委一部长。94年1月14日来信说：自93年5月学炼太乙功，九个月来，本人已达不漏。不仅本人不漏，连妻子也绝经了。丹田里确有丹了，不漏了。我的身体素质都很好，在有功者的眼中，我又呈现一番景象。

太乙信息

信息是客观存在的，而信息之强弱，又取决于各自的修炼程度。太乙弟子可以从多方面接收太乙信息。可从功法资料中得到信息，炼功过程就是接收信息的过程。看资料、看老师的照片、听老师的原声录音带，看老师的录像等等，都可接收其信息。甚至平时不炼功，也往往能收到信息。

赖化，福建人。来信说：以前炼流行功法多年，无效。94年4月改炼太乙功，功效惊人。炼功三日腹内产生强大的内气（即丹），能收将泄的真阳。多年遗精，炼功三日即愈。这是真正的气功术，过去我学功走了十多年的弯路，到今天得到真传，实是气功路上绝处逢生。一日入静后，见老师从远处来到身边，形象高大、清晰，用手右掌为弟子灌顶十分钟。十分钟不是很短的时间，不可能是幻觉。

王金，陕西人。92年8月开始学炼太乙功。他说：“炼功两月，精力旺盛，特别是抗寒能力大提高。我在炼功时，经常收到周老师炼功时的图像，有几次和他一起炼起了动功。”请注意，是经常而不是偶尔收到图像。也不可能是幻觉。

卢俭，江苏人。90年冬，炼流行功法出偏，嘴、手像烧焦一样，赶快放弃。后又患阳痿。92年8月改炼太乙功，得到教材后的一天晚上，拿着周老师的照片，突然感到一股强大的气场信息。以后只要一拿到或看到照片，总是有气场感觉。炼功两月，精神好，令人担心的阳痿症治愈，长期的鼻炎也好多了。使我对生活又开始充满信心。

熊正杰，甘肃徽县人。92年4月20日来信说：“炼太乙功两周，能达到在零下七度到九度，甚至零下十五、十六度的情况下，脱光衣服炼功，这是事实。”两周内，要达此高境界，如果没有周壮老师给丹增功，肯定是不可能达到的。可见，周壮老师真是奇人也。太乙功真是神功也。

结束语

太乙功作为祖国的传统文化，值得研究的东西甚多。比如修炼太乙功，每功都有相应的药物配合，以助长其功力。有一种特殊的丹方，只服按此方配制的丹药，也能单衣过冬。还有符篆咒语一类，能激发人体潜力，会产生一种意想不到的功效。这些都需要有人去研究和开发。周壮老师还立志将武当太乙功推向全世界，为全人类的健康事业作出贡献。这就需要大批太乙弟子为这一事业作出贡献。我们也希望中外有识之士，积极投入到这一伟大而艰巨的事业中来，携手并进，共创辉煌。

《气功报》97年3月8日  摘录