太乙功的特点

太乙修炼术有如下特点：

第一、以炼气为本。《太乙金华宗旨》曰：“吾辈功法，惟当以太乙为本，金华为末，则本末相资，长生不死矣。”太乙者，先天一气也。修炼应以修炼先天一气为本。金华即光，在内即是先天太乙之真气。真气足则光现。在修炼中，不可追求气光，内气足才能看到气光。如果只追求光，不炼气，这是本末倒置。先天浑然一气就是道，修炼自然应以炼气为本。

    第二、以固精为本。人的生命乃父精母血凝聚而成。血亦为精。精乃生命之根本也。肾藏精。所以“人以肾为根本”。“元阳（真精）在肾，因元阳而生真气。真气朝心，因真气而生真液，真液还元，上下往复，自可延年”（《钟吕传道集》）。精乃性命之根，长生之本也。固精长生，乃古今常理也。功成，可达“不漏”。甚至性交也可不漏精，想射精则射，不影响生育。

    精不仅是长生之宝，而且也是炼丹之药物。何也？元精元气是二而一，是一而二，同出于肾，肾藏精，肾也是气之根。炼精者，即是炼气也。顺出精，可生人；逆回则是气，可成仙。“神从气化，气从精生。欲望成其道者，先当保其精，精满然后气生，以此生气是名药物，药物炼之不动，便名金丹。”可见，欲炼成金丹，首先必须要达到精满不漏，这是丹成之前提条件。

    第三、以虚静为本。《太乙金华宗旨》曰：“吾道以致虚二字完性命全功”。“神丹为何？一切处无心而已。吾道最秘者沭浴，如此一部全功，不过空心二字，足以了之。”洗心涤虑为淋浴。修炼中，要清静其心，排除一切欲念。因为，只有在心静神定的功态下，才能激发人体之元气。先天元气乃炼丹之药物。心静则元气聚而不散，则为丹。《诸真圣胎神用诀》曰：“修行之人，因不守心，元气失了不收，道怎成矣？”《太乙金华宗旨》曰：“心不空则丹不结。”所以，心静是能否结丹之关键。有人编造一套理论，说什么动功也能结丹。一般动功，属于所谓开放型功法，主张内气外放。气乃炼丹之药物，元气都耗散了，还能结丹么？

在虚静的气功态下，大脑活动明显减少，处于主动的积极的内抑制状态，对神经系统起着“修整”和“建设”的作用。这有利于改善神经系统机能、激发人体内部潜力、开发智力等，有着积极作用。

第四、周身内气充盈、不畏霜寒。身着单衣过冬，下雪天只穿短裤，立于雪地数小时，也不会感冒。我和弟子们炼功，无论打霜下雪，都是只穿短裤、光着上身在室外静站炼功，都是单衣过冬。这种独特的炼功方法和功效，古今罕见，中外少闻。我从小体弱多病，几次病得死去活来。现年近六十，能达此境界，完全是炼出来的。不少学员也能达此境界，可见本门秘功，确为千古不传之上乘功法。

第五、外气内收、内气永固。整个炼功过程，无论是吸气或呼气，气都是内收，绝不外散。正如《证道仙经》所说：“身中之元气，不随呼而出；天地之正气，恒随吸而入”。元气越炼越足，焉有不长寿之理。  

第六、疏通经络、气血流畅、周身通泰，何病之有？按中医观点：“通则不痛，痛则不通”。特别是炎症，尤为明显。气血不通而发炎，通过炼功，周身气血流畅，其炎自消，疱块自散，疾病自愈。甚至癌症病人的恶性肿瘤，也能炼化。同时，气血流畅，使人体细胞得到充分的营养，可加强消化系统之功能，增强体质。对改善血液循环系统之机能，增强心肺功能等等，都起到积极的作用。 

第七、医治疾病的范围广泛。对前列腺炎、气管炎、肠胃炎、鼻炎、肾炎等一切炎症，以及闭经、痛经、盆腔炎等妇科病，并对脊椎病、腰肌痨损、失眠、坐骨神经痛、胃溃疡等疗效显著。 尤其对遗精、阳萎、早泄、高血压、近视眼、长期腹泻、子宫出血、不育症等疑难病症，功效更佳、其显效率均在95％以上。

第八、是静功。可融百家功法。《太乙金华宗旨》曰：“万法归于静”，“心静万法皆灭”，静为万法之宗。“境空则清静，清静则无物，无物则命生，命生则道全，道全则绝相，绝相则觉明，觉明则神通。”命生、道全、神通的前提条件是清静、境空。境空者，心境空也。绝相者，万法皆灭也。简言之，要清静无为，才能命生、道全、神通。要想出神通功能者，必须从静功入手。

第九、简便易学。《性命法诀明指》曰：“金丹大药，至简至易。”因为越简易，越容易入静，就越容易调动人体元气，元气乃炼丹之药也。功法越复杂，用思想就越多，阴浊之气就越重。元神受的损伤就越大，这同修炼金丹大道是背道而驰的。懂得这个道理的人，确实不多。学功者，以为功法越复杂越好，以追求功法之复杂为满足。而传功者，把本来简单的功法复杂化，好像不如此，就不足以显示自己的“本事”。实乃愚昧之至也。

第十、大道自然，不出偏差。《太乙金华宗旨》曰：“金丹火候，全要行归自然。”修炼中，坚持自然法则，则与道相合。功效好，不出偏。顺其自然，也指顺其生理发展规律。自然者，自己的本来面目也，原来如此，本来就是这样之意也。不可强求，有就有，没有就没有，功到自然成。谁对“自然”悟得越透，功效就越好。

第十一、激发人体潜力，培养特异功能。特异功能潜力，人人具有，通过修炼，很多人是可以激发出来的。特异功能的含义很广泛，具有一般人不同的功能，都可称之为特异功能。如阳神出壳、预测、透视、遥视、耳朵认字、看气光、看气色等等，内丹站桩功的洗髓法、三眼内视法、上丹功以及周天功等等功法，对于培养特异功能，都有着积极的意义。有人炼周天功时，看到白色气光沿经络运行。有人炼三丹功时，头前有强烈的气光，好像头前悬着灯一样。绝不可追求。特别是天目术、阳神出壳速效术、坐势丹道秘功，更是培养特异功能之上乘秘术。

第十二、性命双修。《大丹直指》曰：“金丹之秘，在于一性一命而已。”性者，神也；命者，气也。南宗从炼命入手。内丹站桩功为命功，以防病治病、强身健体、延年益寿为目的。炼命即是炼身体。张三丰曰：“修道以修身为本。”施真人曰：“养生者以不损为本，进道者以无病为先。”命为性之根本，故命为天仙至道第一章，即先命后性也。“从有为渐入无为”。有为炼命，无为炼性。坐势丹道秘功则是炼性，传授修炼金丹大道的全套功法。内丹站桩功炼命，坐势丹道功炼性。“性命双修，方合神仙之道。”

第十三、优生最佳选择。也是提高民族素质的最佳方案。男炼精气，女炼气血。父母气血旺盛，子女则健壮聪明，可育超智儿。一般人只注意后天对子女的培养，却不知道如何去提高其先天素质。先天投资，胜过后天百倍。

第十四、自我查病。小病不注意，就会形成大病，甚至绝症，无药可治，不亦悲乎！病的变化过程，也是由量变到质变。量变阶段为小病，有时甚至还感觉不到有病，医院的仪器也可能检查不出来。一旦有感觉或能查出时，往往就很严重了。患癌症就是如此，癌症潜伏期很长，患者甚至还没有什么感觉，当查出是癌症时，一般都是晚期了。癌症并不可怕，可怕的是早期根本就查不出来。而本功对查病却十分准确。命功以炼精（血亦为精）气为本，周身气血畅通，自然无病。有病之处则气血不通，内气通过病区时，就有异样感觉。由此可知此处有病也。有的炼出特异功能，就更能查病了。

第十五、炼功先修德。必须把修德放在首位，才能炼好功。道和德是相辅相成的。宋·范应元《道德经》注曰：“重积吾之德，则无不胜于人欲矣。无不胜于人欲，则合于天道。”重积德，则与道合，修炼自然容易成功。如果私心重，欲念多，不仅炼不成功，甚至出偏。修炼层次越高，思想品德要求就越高，思想品德不高，就不可能炼到高层次。尤其是出功能，往往是在心静神定的功态下出现的。

修炼太乙大道的历代祖师，就是后辈们的榜样。正阳祖师钟离权，曾作大将军，而弃官从道。纯阳祖师吕洞宾，出身官宦世家，而弃家从道。纯佑祖师刘操，曾作丞相，而弃官从道。紫阳祖师张伯端，也曾多年为官。地位、名利、金钱等等，在他们眼里，如粪土弃而舍之。

   《养生》1995年第六期