太乙大道，万古难寻。自古以来，千千万万的人们，为了寻求太乙大道，历经艰险，而不可得。太乙大道，万古秘传，已濒于失传。今由周壮老师奉献出来，乃世人之幸也。南宗一祖张紫阳《悟真篇》曰：“…

武当太乙功，属道家正统修炼术。而道家修炼术的最高目标，是得道长生。人的生命是宝贵的，生命属于自己只有一次而已。道家经典《太平经》曰：“几天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日…

有长生的人，有长生大道，自然就有长生的药。内丹派南宗一祖紫阳真人在《悟真篇》中说：“人人自有长生药，自是愚人枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢？丹…

内丹术学说，有着悠久的历史，究其根源，上可追溯到两千多年前老子的《道德经》。在内丹派发展史上，最负盛名者莫过于钟吕派。无论内丹派南宗（张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾，称为南宗五祖…

太乙功乃全真派南宗武当太乙门修炼之术，有着千年历史，为道家正宗内丹派传统养生内功。不畏风寒，这是太乙功很明显的特点之一。一般气功都主张避风，而太乙功连霜雪都不怕，何况风乎！《太乙金化…

张三丰，名通，又名全一，字君实，道号三丰，又名玄玄子。以其不修边幅，人称张邋遢。生于元正宗二年三月初九（即1247年）。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。祖籍江西龙虎山，自称天师后裔。《明史…

历史上，道教内丹派分为南北二宗、东西两派。南宗的兴起，早于北宋。宋代南宗就有了较大发展。南宗五祖均为宋代人。南宗根源深厚，可上推至老聃。《三馀赘笔》载：“其南宗者，谓东华少阳君（王玄…

在我国较早，也是较全面论道的书，莫过于《道德经》。其作者老子，姓李，名耳，字伯阳。谥曰聃。楚国苦县（今河南邑县）厉乡曲里人。曾为东周守藏史。后因周朝内乱，去官，过函谷关（河南灵宝县东…

1、什么叫气功？气功是炼气的功夫，也就是能够调动和培养内气的功夫。目前对气功的定义众说纷纭，不少人妄自给它扩大外延，甚至将体操和舞蹈的动作编成套路，冠以气功之名，谬种流传，败坏大道。…

老子，东周人，后被奉为道教教主，尊为太上老君，其著作《道德经》成为道教的最高经典。老子的养生思想，则为道教内丹派，特别是内丹南宗所继承和发展。太乙大道学说的基本思想，就来源于老子的养…

太乙明目功，亦称玉清明目功，乃全真派武当太乙功的重要组成部分。太乙功为道教内丹术气功，主张性命双修。“性者，心也，发于二目。命者，肾也，发于淫根。真性乃心中之灵气，发于脑仁。是以眼视…

武当太乙功，属内丹派南宗。从炼命入手，也就是从炼精炼气入手。张三丰祖师曰：“行持造化功，下手调元气。”精气乃人体生命活动的物质基础。事实上，精气乃生命之源，生命之本。人体盛衰安危皆系…

《太乙金华宗旨》一书，乃吕祖师所著。为道教之重要丹书，被收入道教经典宝库——《道藏》，是我国古代珍贵的文化遗产，也是太乙门修炼之主要丹书之一。《宗旨》曰：“道本无隐。”所以，《宗旨》…

道教内丹派从唐末宋初，有了很大发展，以后逐渐形成南北二宗。何谓南北二宗？《道藏精华录》绪言曰：“南宗自吕祖授刘海蟾操，操授张紫阳伯端，伯端授石翠玄泰，泰授薛紫贤道光，道光授陈泥丸楠，…

太乙功为全真派南宗武太乙门修练之术。为古老的道教内丹术气功。其修炼丹书被收入道教经典《道藏》。丹经称之为“万法归宗，至尊法旨”，“无上之法”，可容纳百家功法。由太乙功掌门周壮老师在道…

大道者 无言无名也老子去周出关，关令尹喜迎而谓之曰：“子将隐矣，强为我著书。”喜知“道”之意深，道不可言，而又要著书，故言强著书。《道德经》第一句就指出：“道可道，非常道；名可名，非…

《气功与体育》杂志八九年第四期发表了一篇采访我的文章，不少读者来信询问，炼太乙功为何能单衣过冬？现就这个问题，谈谈个人的看法。太乙功乃全真派南宗武当太乙门修炼之术，有着千年历史，为道…

吕祖师所著《太乙金华宗旨》一书，为道家修炼之重要丹书。∴字诀为太乙门太清天目功的重要功法之一。不仅可培养看气光的能力，而且是启开“天心”的重要法诀。能否启开“天心”，是修炼太乙大道之…